Revista de Humanidades (Santiago. En línea)
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Presentación: Humanidades, ciencia abierta, género y territorialidad
Derechos de autor 2025 Revista de Humanidades (Santiago. En línea) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Documentar desde la animación. Fantasía, memoria y trauma en Vals con Bashir de Ari Folman
El presente artículo busca realizar un análisis de Vals con Bashir desde la perspectiva de los estudios culturales sobre la memoria y el trauma utilizando para ello una metodología basada en el análisis textual. Nuestra hipótesis de investigación se basa en la idea de que la propuesta de documental de animación que plantea Ari Folman acepta la legitimidad de la ficción para construir metáforas que reflejen el trauma de unos sucesos que no se recuerdan con exactitud. Para sustentar esta idea, se plantea un análisis narratológico centrado en aquellas escenas de tintes oníricos que fundamentan el discurso de la película en torno al problema de las imágenes que no existen. La conclusión principal es que los propios constructos de ficción son validados en la medida en que, aunque no representen hechos totalmente verídicos, son legitimados a través del testimonio de los supervivientes. Más allá de este hecho, a pesar de que no sea el objetivo principal de la película, centrada en recrear imágenes inexistentes del genocidio de Sabra y Shatila, la obra acaba descubriendo el trauma del propio cineasta como representación final.
Poesía y prosa. María Monvel. Editado por María Inés Zaldívar Ovalle
Narcocultura: Masculinidad precaria, violencia y espectáculo.
José Ramón Andaur y su relato del Combate Naval de Punta Gruesa (21 de mayo de 1879)
Cuerpos individuales, cuerpos colectivos: performatividad y género en Samba Da Costa
Este artículo analiza el caso de Samba Da Costa, agrupación de mujeres músicas que tocan samba de raíz en Valparaíso a través del modelo de análisis performativo de Erika Fischer-Lichte (2011) y su propuesta sobre materialidades: corporalidad, espacialidad y sonoridad. A través de una metodología que incluye observación de presentaciones en vivo, una entrevista grupal y el análisis musical y performativo desde una perspectiva de género, se plantea que las prácticas musicales de Samba Da Costa ponen en tensión la división sexual del trabajo en la música, a la vez que actualizan los horizontes de posibilidad de los modos de corporalidad y sonoridad colectiva.
De las palabras a los dibujos. El edificio de la Escuela de Párvulos No. 30 de Santiago en 1870.
El artículo aborda el tema de la arquitectura escolar en Chile en el siglo XIX, cuando la mayoría de las escuelas funcionaban en casas adaptadas para tal fin. En 1870 se construyó un edificio específico para la Escuela de Párvulos N° 30 de Santiago, que es el objeto de estudio. La metodología que se utiliza es la investigación histórica a partir de fuentes primarias y secundarias, que sirve de base para fundamentar una reconstrucción dibujada del edificio que ya no existe y del cual no quedaron imágenes. La reconstrucción dibujada muestra que el edificio contaba con características arquitectónicas que aún hoy se consideran importantes en la educación. El edificio fue un ejemplo de arquitectura escolar que reflejaba las ideas políticas y pedagógicas de la época. Se concluye que la escuela de párvulos N° 30 de Santiago fue un hito en la historia de la educación en Chile. Este edificio fue un ejemplo de las ideas pedagógicas que estaban surgiendo en la época, y su diseño sigue tendiendo vigencia hoy en día.
La tragedia perfecta: ontología de la vida y narratividad trascendental
El presente artículo pretende ampliar la propuesta del paradigma hermenéutico a un modelo naturalista de orientación aristotélica que, además de explicar el movimiento en términos de impulso y producción de efectos, de cuenta del fenómeno de la vida en su carácter dramático, es decir: temporal, teleológico, holístico y práctico o autorreferencial; un modelo que permita no solo comprender la vida activa, sino generar mecanismos de autocomprensión y laboratorios de autognosis para esa vida que es en cada caso mi vida y en el interior de la cual me juego mi propia existencia, al igual que se la juegan los personajes de una tragedia.
Feliz ingobernabilidad: Ojo líquido, Quebradas. Las cordilleras en andas y Esta parcela de Guadalupe Santa Cruz
El presente artículo es una lectura de los libros Quebrada. Las cordilleras en andas (2006), Ojo líquido (2011) y Esta parcela (2015) de la escritora y artista visual Guadalupe Santa Cruz, para pensar y leer el carácter impolítico en su obra desde la poética del manchón, del jardín, la deriva y el ecartamiento. Este carácter impolítico, desde su espesor reflexivo, escritural e intempestivo despliega una mirada innovadora y radical respecto de cuestiones propias de la literatura chilena y del campo escritural. Por ejemplo, en Esta parcela, su último libro, publicado póstumamente, se trata de pensar, entre la muerte y la escritura, la cadencia de lo breve y lo casual; en Quebrada. Las cordilleras en andas, atender a aquello que opera su propia epojé por cuanto a lo largo del paisaje chileno “algo ocurre, corroe, falla o se interrumpe”; mientras que en Ojo líquido se escribe la ciudad, la violencia y “la basta” que se le hace a Santiago para corregir su fárrago.
Basura, imagen y comunidad. El futuro desbordado y clausurado
El artículo aborda la representación cinematográfica de la problemática de la basura y su impacto en la comunidad, destacando su origen en las acciones cotidianas humanas, especialmente el consumo y tratamiento inadecuado de los desechos. Estas acciones no solo afectan el presente, sino que también comprometen el futuro de la sociedad. Esta representación, desde la perspectiva de Rancière sobre la "imageneidad", muestra las consecuencias negativas del manejo inadecuado de la basura, generando una imagen cuestionable del ser humano en relación con este problema, como la posibilidad de utilizarla como punto de partida para la reflexión crítica.
Sobre héroes, vacilantes y cobardes: repertorio cultural y modelos heroicos en Adiós al séptimo de línea (1955-1959)
El presente estudio aborda los modelos de heroísmo representados en la saga novelesca Adiós al séptimo de línea (1955-1959) del chileno Jorge Inostrosa, a fin de determinar las continuidades y rupturas que establece respecto del repertorio cultural instalado por el imaginario nacionalista chileno a partir de la Guerra del Pacífico (1879-1884). Para ello, se identifican y describen tres niveles de significación que se construyen en torno a la representación del heroísmo en la saga, desde un análisis sociosemiótico del signo narrativo. Se concluye que el texto interpreta el repertorio cultural nacionalista de forma polifónica, ofreciendo una visión compleja del modelo heroico al destacar sus posibilidades, límites y contradicciones, lo que puede vincularse a las particulares condiciones de su contexto histórico de producción y recepción.
Entre la urbanidad y el urbanismo: la modelación del caminar y del paseo urbano en el Santiago decimonónico
El artículo explora las regulaciones y formas de caminar en Santiago de Chile entre 1850 y 1910, entendiendo esta actividad como parte fundamental del surgimiento y la consolidación de la urbanidad y el incipiente urbanismo moderno, que fueron componentes claves en la disposición y disciplinamiento de los cuerpos que más preocuparon a los intereses del desarrollo del nuevo Estado nación: el cuerpo ciudadano y el urbano. Proponemos que caminar, como actividad –en un sentido práctico o de recreo–, daba cuenta de nuevas formas de entender y activar la ciudadanía en los nuevos espacios públicos donde se mezclaba la decencia, la urbanidad y el urbanismo. Para cumplir con este objetivo, recurrimos y cotejamos tres fuentes principales: manuales de urbanidad, textos dedicados a la reforma urbana bajo la intendencia de Benjamín Vicuña Mackenna y escritos testimoniales de la época.
Secretos de familia: Casa de campo de José Donoso, La traición de Rita Hayworth de Manuel Puig, Excesos de Mauricio Wacquez y algunos cuentos de La Furia de Silvina Ocampo
Este artículo propone un recorrido por la obra de cuatro autores –Casa de campo de José Donoso, La traición de Rita Hayworth de Manuel Puig, Excesos de Mauricio Wacquez y el cuento “El goce y la penitencia” de Silvina Ocampo– para leerlos desde la idea del secreto familiar. Los mundos retratados en estos escritos muestran sistemas familiares atravesados por secretos, que articulan tanto la convivencia entre sus miembros como también la trama de las narraciones. En este sentido, el secreto familiar no se comprende únicamente como un tópico que determina la historia, sino también como un centro articulador de la escritura. La mirada comparada de estas obras de dos autores chilenos y dos argentinos, publicadas entre los años 1960 y finales de los 1970 nos revela el secreto en tanto tema y estructura de los relatos, proponiendo de este modo una cierta mirada sobre la lógica propia de la escritura literaria.
Kant sobre el aburrimiento y el deber de aprovechar el tiempo
El presente artículo se ocupa del tratamiento que Kant dio en su Antropología en sentido pragmático del fenómeno del aburrimiento. En este sentido, cabe reconocer que no existe mayor discusión entre los intérpretes contemporáneos al respecto, pues todos concuerdan en el carácter negativo del dolor que es propio del aburrimiento y su íntima relación con la dimensión temporal. Sin embargo, tales intérpretes no han advertido la relación del aburrimiento con la importancia de aprovechar el tiempo que se tiene mientras se vive en el desarrollo de las propias habilidades, sean corporales o espirituales, como deber pragmático, íntimamente ligado al fenómeno del aburrimiento.
Exeundum est e statu naturali: la lex permissiva y el deber de abandonar el estado de naturaleza en la Doctrina del derecho de Kant
Resumen: En el presente artículo discuto la interpretación que Christoph Horn hace de la lex permissiva de la Doctrina del derecho de Kant en su libro Nichtideale Normativität. Horn la interpreta como una ley que dispensa del cumplimiento de los principios generales del derecho. Aquí sostendré que esa interpretación es inaceptable porque obliga a entender la propiedad y demás instituciones del derecho privado como fundadas en excepciones a tales principios generales. Sostendré, además, que con el concepto de lex permisiva que adopta Horn no se gana nada con vistas a explicar el deber de abandonar el estado de naturaleza.
Comentario al capítulo III: El concepto deontológico del derecho y sus implicaciones en relación a una teoría del deber [Der deontologische Rechtsbegriff und seine pflichttheoretischen Implikationen]
En el presente trabajo, el autor analiza el capítulo III del libro de Christoph Horn titulado Nichtideale Normativität. Contra la posición negativa de Horn en relación a la posibilidad de fundamentar los derechos humanos a partir de la filosofia jurídica kantiana, se argumentará, siguiendo la línea de Otfried Höffe y recurriendo al pensamiento de Habermas, que por medio del derecho nativo a la libertad Kant sí fundamenta de manera suficiente la existencia de derechos humanos de primera generación.
Kant. Sobre la ilusión como forma del error
En el presente artículo, se estudia el alcance de las expresiones error y apariencia en la Crítica de la razón pura (KrV) de Kant. Dichas expresiones admiten, según mi opinión, precisiones que la literatura –salvo excepciones– suele no hacer y que permiten encuadrar de mejor modo no solo los alcances del proyecto de la KrV, sino también ponderar sus conexiones con desarrollos filosóficos posteriores. El objetivo de este artículo es dar cuenta de al menos dos niveles de apariencia que hay en juego en la Dialéctica y presentar la relevancia sistemática de esta diferencia. Lo anterior permitirá, como coda, presentar una perspectiva que podría servir para valorar de mejor modo la recepción productiva y no solo crítica que hay de la obra de Kant en Hegel.
¿Fundamentan las cosas en sí los fenómenos? Contra una lectura causal general
En la discusión actual sobre el idealismo trascendental, el “giro metafísico” asume que la proposición “las cosas en sí fundamentan a los fenómenos” es una descripción general de interacción causal que toda interpretación debe explicar. Este trabajo cuestiona esa postura, argumentando que dicha afirmación se basa en una lectura descontextualizada del texto kantiano. Al tratar los textos como un continuo sin contexto específico, se ignoran diferencias cruciales en los términos, llevando a interpretaciones unívocas erróneas. Para ilustrarlo, usaré los casos de Watkins y Rosefeldt, mostrando cómo su lectura desatiende las particularidades textuales. Luego, abordaré una posible objeción desde el texto de UE 08:215. Concluiré destacando las ventajas de mi análisis: primero, la necesidad de analizar la proposición en contextos textuales específicos; segundo, la posibilidad de distinguir dos estratos en la KrV sobre el uso de la distinción crítica y el término “cosa en sí”. Esto permite abordar los problemas del idealismo trascendental con mayor precisión.
300 Años del nacimiento de Emmanuel Kant. Reflexiones filosóficas en el Siglo XXI
La ética del cuidado y novelas postcolonial: dos lecturas con cuidado
Derechos de autor 2025 Revista de humanidades (Santiago. En línea) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Helena (1915), de Delie Rouge, o “El estallido de una bomba nihilista”: polémicas en torno a una novela leída en el Círculo de Lectura
Después del 11, antes de “Los diez”: El sindicalismo DC y el primer año de la Dictadura en Chile. 1973 – 1975
A partir del estudio de documentos inéditos del Partido Demócrata Cristiano, se analizan las prácticas políticas de sus principales dirigentes y activistas sindicales, entre 1973 y 1974, específicamente entre el final del gobierno de Allende y la Unidad Popular, y durante el primer año de la Dictadura en Chile. Se propone que este grupo de sindicalistas DC, junto a otros dirigentes afines a la Junta Militar, intentaron convertirse en un referente gremial independiente, ante la Dictadura y ante las bases de trabajadores, buscando ocupar el vacío dejado por la supresión de la CUT y la izquierda obrera, y aumentar su incidencia ante el Estado. Esto lo hizo principalmente mediante dos maniobras: el intento de construir una nueva central sindical, y el apoyo a la Junta Militar en la reunión anual de la Oficina Internacional del Trabajo, en Ginebra. De esta forma, el sindicalismo DC, antes de pasar a la oposición a la Dictadura, intentó una vía de colaboración y diálogo con la misma que resultó infructuosa.
Cine junto al pueblo y video indígena: ¿Continuidades o rupturas?
En 1989, Jorge Sanjinés estrenaba La nación clandestina, película que muchos consideran la obra cumbre de su “cine junto al pueblo”. En ese mismo año, se fundaba el Centro de Formación y Realización Cinematográfica Boliviano (CEFREC), que más adelante coordinaría al Plan Nacional de Comunicación Audiovisual Indígena, una alianza de cinco confederaciones campesinas e indígenas que se propone poner en manos indígenas los instrumentos del audiovisual. Este artículo propone examinar la manera en que ambos proyectos han ensayado hacer un cine participativo y comprometido con la realidad de los pueblos indígenas en distintos momentos de la historia boliviana. Se exploran aspectos que distancian a ambos proyectos, especialmente aquellos relativos a las convenciones fílmicas comerciales que Jorge Sanjinés rechazaba.
El intelectual y la sociedad: derivas editoriales y materiales en la nueva izquierda latinoamericana de los sesenta
El artículo realiza una aplicación de hipótesis de lectura y metodologías materialistas al estudio de las prácticas editoriales de la intelectualidad de izquierda en América Latina durante la década de los sesenta. A través de un análisis del texto El intelectual y la sociedad se discuten los procesos de producción, circulación y recepción de objetos impresos en un contexto de alta politización del campo intelectual. Se realiza una discusión de tres versiones del texto a partir de sus propiedades mediales y técnicas, vinculándolas con las redes de agentes editoriales involucradas. El ensayo postula que este análisis materialista permite profundizar en nuestro conocimiento de los procesos de disputa política y cultural del período, contribuyendo a la comprensión del lugar que ocupa la escena intelectual cubana en el marco geopolítico latinoamericano
Baile Chino: peregrinar y construir la nación en el Norte Grande de Chile
En este trabajo analizamos la historia del baile Chino de Iquique en función de dos elementos que nos parecen interesantes destacar. La primera dice relación con el desplazamiento de este baile al Norte Grande y su posterior arraigo en la ciudad de Iquique. Y enseguida enfatizar que en ese proceso han sabido combinar muy bien dos elementos identitarios: el nacionalismo chileno y la identidad regional tarapaqueña. A través de este análisis nos interesa además, explicitar los vasos comunicantes que se produjeron entre las dos fiestas religiosas más grande del norte de Chile, esta es Andacollo y La Tirana.
Albert Camus y la descripción fenomenológica: un acercamiento literario-fenomenológico al problema del sentido de la existencia
El artículo se propone, en primer lugar, elucidar la apropiación que Camus realiza de la filosofía fenomenológica, en particular del método propio de esta corriente, en el primer ciclo de su obra -el ciclo de lo absurdo- para sostener, posteriormente, que su producción literaria es una forma de manifestación de determinados fenómenos. Se analizará específicamente El extranjero como una obra en que se expresa literariamente el fenómeno absurdo. Finalmente se concluye que la obra literaria camusiana tiene por objetivo llevar a la expresión propia de su sentido las vivencias de la experiencia.
La vuelta de Sísifo. Catástrofe y dictadura en Chile o muerte (1974) de Germán Marín y Armindo Cardoso
Este artículo examina la obra Chile o muerte (1974) de Germán Marín y Armindo Cardoso como un iconotexto de resistencia y expresión política que expone las tensiones de la sociedad chilena de la década de los 70’s, con el objeto de visibilizar la catástrofe del país en torno al Golpe militar del 11 de septiembre de 1973. Chile, cual Sísifo y su fatal condena, es acechado por la ruina cuando (re)aparece una amenaza en el status quo que desafía el rumbo del país y despierta a los ciudadanos. La dimensión plástica, explicitada en la fotografías de Armindo Cardoso, y la dimensión argumental, trabajada por Germán Marín, toman protagonismo en cuanto proyecto editorial interartístico, que busca conjurar la violencia de la dictadura de Pinochet, a partir de una curaduría que exhibe el intervencionismo del que fue afecto Chile en los años de la Unidad Popular.
Sobre el lenguaje de la revuelta popular de 2019: posibilidades de un nuevo (y aun necesario) discurso
El objetivo del presente trabajo es analizar el contenido y los alcances del lenguaje de la revuelta popular de octubre de 2019 en Chile, es decir, de aquellos enunciados que se emitieron y circularon durante este periodo. Para ello se utilizaron como base teórica algunas ideas de Stuart Hall y Doreen Massey referentes a la relación entre lenguaje y neoliberalismo, y también investigaciones previas sobre los enunciados del estallido social. Como conclusiones, se plantea que el lenguaje de la revuelta propició nuevas subjetividades y nuevas formas de relacionamiento colectivas, que en gran medida podrían considerarse contrarias al lenguaje y las prácticas neoliberales, así como reveló la necesidad de dar cabida a diversas expresiones y demandas, reconociendo sus diferencias y conflictividades.
Devotos de la hagiografía herética: Una lectura de la religiosidad popular en Ruido (2012) de Álvaro Bisama
La novela Ruido (2012) de Álvaro Bisama se adentra en las profundidades de la religiosidad popular y la capacidad de esta para entregar refugio a los más desposeídos. La figura del vidente es para nuestro estudio un dispositivo, construido desde la ruina, capaz de demostrar los terrores de un pueblo particular que deja entrever el dolor de una nación completa atrapada por las sombras de la violencia dictatorial. Sostenemos que la comunidad religiosa reunida en torno al vidente es una alegorización de la nación chilena imaginada en la novela. Este artículo describirá las características del discurso herético nacido de la orfandad y la ruina. Además del rol de las mujeres dentro de la comunidad sectaria liderada por el vidente. Finalmente, describiremos cómo se permite este tipo de manifestaciones dentro del territorio nacional y cómo este acepta la purgación como un destino oportuno.
Pensando lo femenino. Publicaciones y conferencias sobre feminismo, derechos civiles y políticos de las académicas de la Universidad Católica 1900-1940
Este artículo estudia el pensamiento de distintas académicas y directivas de la Universidad Católica de Chile a través de sus conferencias y publicaciones para argumentar que estas mujeres se inspiraron en el feminismo, concebido en sus inicios como la conciencia de lo femenino en un sentido amplio. Esto las llevó a entablar diálogos con las corrientes feministas moderadas, desafiando los roles tradicionales y el arquetipo femenino promovido por la casa de estudios, además de abogar por algunos derechos civiles y políticos de las mujeres.