Palabras clave
Melancholy Humor
Indians
Colonial Government Textos de indias
humor melancólico
indios
gobierno colonial
Cómo citar
Resumen
Un número no despreciable de documentos manuscritos coloniales o textos de indias adjudican al indio americano una complexión y/o naturaleza vinculada al humor melancólico. La imagen del indio melancólico, tímido y temeroso, permitió a los colonizadores legitimar la conquista en razón de una supuesta falta de voluntad y virilidad, con la cual se entendió, consecuentemente, la declarada incapacidad para gobernarse a sí mismos y disponer de una racionalidad política. Me interesa afirmar aquí, a partir del análisis de dos textos coloniales —Gobierno del Perú de Juan de Matienzo (1567) e Historia General del Perú de Fray Martín de Murúa (1616)— que la melancolía funcionó como un “dispositivo” (Deleuze “¿Qué es un dispositivo?”), por medio del cual los hispanos justificaron el ejercicio de su poder y legitimaron jurídicamente su estatuto de hombres racionales en el arte de gobierno.
Citas
Aristóteles. “Problemas en torno a reflexión, mente y sabiduría”. Trad. Santiago González Escudero. Psicothema 3 (1990): 245-258.
Atienza, Lope de. “Compendio historial del estado de los indios del Perú”. 1560. La religión del imperio de los incas. Vol. 1. Ed. Jacinto Jijón y Caamaño. Quito: Tipografía Salesiana, 1931.
Burton, Robert. Anatomía de la melancolía. 1621. Buenos Aires: Calpe: Espasa, 1947. Cobo, Bernabé. “Historia del Nuevo Mundo”. 1651. Obras del padre Bernabé Cobo. Vols. 91-92. Ed. Francisco Mateos. Madrid: Biblioteca de Autores Españoles, 1956.
Matienzo, Juan de. Gobierno del Perú. 1567. Lima-París: Institut Francais D’Études Andines, 1967.
Murúa, Martín de. Historia General del Perú. 1616. Madrid: Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo, 1964.
Ondegardo, Polo. “Informaciones acerca de la religión y gobierno de los incas”. 1571. Colección de Libros y Documentos Referentes a la Historia del Perú. Lima: Sanmartí, 1916.
Fuentes secundarias
Adorno, Rolena. The Polemics of Possession in Spanish American Narrative. New Haven and London: Yale University Press, 2007.
Agamben, Giorgo. “¿Qué es un dispositivo?”. Sociológica 26 (2011): 249-264.
Altuna, Elena. Retórica del desagravio. Estudios de cultura colonial peruana. Lima: CEPIHA, ILES, UNSA, 2009
Amodio, Emanuel. Formas de la alteridad. Construcción y difusión de la imagen del indio americano en Europa durante el primer siglo de la conquista de América. Quito: Abya Yala, 1993.
Ballesteros, Manuel . “Dos cronistas paralelos: Huaman Poma y Murúa. (Confrontación de las series reales gráficas)”, Anales de literatura hispanoamericana, Vol IX, 10 (1981): 15-49.
Bartra, Roger. La jaula de la melancolía. México: Ed. Grijalbo, 1987.
Bartra, Roger. Cultura y melancolía. Las enfermedades del alma en la España del Siglo de Oro. Barcelona: Anagrama, 2001.
Bernard, Carmen y Gruzinski, Serge. De la Idolatría. Una arqueología de las ciencias religiosas. México: FCE, 1998.
Castro-Gómez, Santiago. Historia de la gobernabilidad: razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Bogotá: Siglo del Hombre, 2010.
Castañeda, Felipe. El indio: entre el bárbaro y el cristiano en Las Casas, Sepúlveda y Acosta. México: Alfaomega, 2002.
Cisterna, Patricio. Escritura y poder en el siglo XVI: La cuestión del indígena en la crónica de Gerónimo de Vivar. Tesis de Magister en Historia, Universidad de Chile. Santiago, 1997.
Colajanni, Antonino. “El virrey Francisco de Toledo como el primer “antropólogo” aplicado de la Edad Moderna”. El Silencio Protagonista. El primer siglo jesuita en el virreinato del Perú 1567-1667. Quito: Abda Yala, 2004.
Deleuze, Gilles. “¿Qué es un dispositivo?”. Michel Foucault, filósofo. Barcelona: Gedisa, 1990. 155-163.
Duviols, Pierre. La destrucción de las religiones andinas. Conquista y colonia. México: Universidad Autónoma de México, 1977.
Eagleton, Terry. Literary Theory. An Introduction. Minneapolis: University of Minneapolis, 1991.
Earle, Rebecca. The Body of the Conquistador: Food, Race and the Colonial Experience in Spanish America, 1492-1700. Cambridge: Cambridge University, 2012.
Estenssoro, Juan Carlos. Del paganismo a la santidad. la incorporación de los indios del Perú al catolicismo, 1532-1750. Lima: PUCP/IFEA, 2003.
Fossa, Lydia. Narrativas problemáticas. Los incas bajo la pluma española. Lima: PUCP-IEP, 2006.
Foucault, Michel. Seguridad, territorio y población. México: Fondo de Cultura Económica, 2006.
González Escudero, Santiago. “La regulación del cuerpo según Aristóteles”. Psicothema. 3 (1990): 245-258.
Gruzinski, Serge. La colonización de lo imaginario: sociedades y occidentalización en el México español. Siglos XVI-XVIII. México: Fondo de Cultura Económica, 1995.
Hampe, Teodoro, comp. La tradición clásica en el Perú virreinal. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1999.
Huamanchumo de la Cuba, Ofelia. Encomiendas y cristianización. Estudio de documentosjurídicos y administrativos del Perú.
Siglo XVI. Piura: Instituto de Estudios Humanísticos/Universidad de Piura, 2013.
Jackson, Stanley. Melancholia and Depression. From Hipocratic Times to Modern Times. New Haven: Yale University Press, 1986.
Jalón, Mauricio. “Ciencias en lenta evolución, hacia 1600: Du Laurens y Guibelet”. De las enfermedades melancólicas. Del humor melancólico. Por André Du Laurens y Jourdain Guibelet. Madrid: Asociación Española de Neuropsiquiatría, 2011. 7-26.
Julien, Catherine. Reading Inca History. Iowa: University of Iowa, 2000.
Klibansky, R., Panofsky, E., Fritz S., eds. Saturno y la Melancolía. Madrid: Alianza Editorial, 1991.
Lamana, Gonzalo, ed. Pensamiento colonial crítico: textos y actos de Polo Ondegardo. Cusco; Lima: Centro de Bartolomé de las Casas; Instituto Francés de Estudios Andinos, 2012.
Lohmann, Guillermo. Juan de Matienzo, Autor del Gobierno del Perú (su personalidad y su obra). Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1966.
Martínez, José Luis. Gente de la tierra de guerra: los lipes en las tradiciones andinas y el imaginario colonial. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011.
Merluzzi, Manfredi. Politica e governo nel Nuovo Mondo. Francisco de Toledo, viceré del Perú (1569-1581). Roma: Carocci Editore, 2003.
Mignolo, Walter. La idea de América Latina: la herida colonial y la opción decolonial. Barcelona: Gedisa, 2007.
Millones, Luis. “Filosofía e historia natural en el Inca Garcilaso”. Eds. Juan Zevallos-Aguilar, Takahiro Kato, Luis Millones. Ensayos de cultura virreinal latinoamericana. Lima: UNMS, 2006. 159-175.
Mumford, Jeremy R. Vertical Empire. The General Resettlement of Indians in the Colonial Andes. North Carolina: Duke University Press, 2012.
Ortega, Francisco. “Humor negro e historia”. Historia y Grafía 27 (2006):197-231.
Padgen, Anthony. La caída del hombre natural. Madrid: Alianza, 1988.
Pallares, Berta. “La melancolía como enfermedad en la obra de Tirso de Molina”. Tirso de Molina: textos e intertextos. Madrid: Instituto de Estudios Tirsianos, 2001. 125-178.
Pease, Franklin. Las crónicas y los Andes. Lima: Fondo de Cultura Económica- Pontificia Universidad Católica del Perú, 1995.
Pigeaud, Jackie. Melancholia: la malaise de l’individu. París: Payot, 2008.
Salles, Estela y Noejovich, Héctor. La visita general y el proyecto de gobernabilidad del virrey Toledo. Lima: USMP, 2008.
Starobinski, Jean. Historia del tratamiento de la melancolía desde los orígenes hasta 1900. Basilea: Geigy, 1962.
Starobinski, Jean. L’ encre de la mélancolie. París: Seuil, 2012.
Solodkow, David. Etnógrafos Coloniales. Alteridad y escritura en la Conquista de América (siglo XVI). Madrid: Iberoamericana-Vervuert, 2014.
Stern, Steve. Los pueblos indígenas del Perú y el desafío de la conquista española Huamanga hasta 1640. Madrid: Alianza Editorial, 1986.
Tantaleán, Javier. El virrey Francisco de Toledo y su tiempo. Vol. 1. Lima: Universidad San Martín de Porres, 2011.
Wachtel, Nathan. Los vencidos: los indios del Perú frente a la conquista española (1530-1570). Madrid: Alianza editorial, 1976.
Walsh, Catherine. “¿Son posibles unas ciencias sociales/ culturales otras? Reflexiones en torno a las epistemologías decoloniales”. Nómadas 26 (2007): 103-112.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Derechos de autor 2022 Revista de humanidades (Santiago. En línea)