La Relación de Guamanga (1617) como pre-texto de las vidas de Erauso, la Monja Alférez
DOI:
https://doi.org/10.53382/issn.2452-445X.978Palabras clave:
Erauso, Monja Alférez, Joaquín María de Ferrer, Ley y Literatura, Fábula judicialResumen
En este artículo, se revisan críticamente las principales aproximaciones a la figura de Erauso, la Monja Alférez, desde el origen judicial de los relatos sobre su vida, por lo que se propone una lectura que subraya el componente criminal de su figuración, alejándose de interpretaciones centradas en su excepcionalidad de género. El análisis se organiza en tres secciones: una sistematización de las tradiciones textuales surgidas a partir de la Relación de Guamanga (1617); un estudio de la edición príncipe de Joaquín María Ferrer (1829) como momento clave de la cristalización moderna del ícono; y una reflexión sobre la narración de la propia vida como discurso producido bajo coerción institucional. Así, el artículo entiende a Erauso como un ícono cultural cuya biografía, en tanto fábula judicial, es inseparable de las tensiones entre ley y literatura.
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