El malestar y la desmitificación de la alegría. La política del humor en Bello Barrio y Quién mató a Gaete de Mauricio Redolés

Resumen

Este artículo analiza los discos Bello barrio y ¿Quién mató a Gaete? de Mauricio Redolés, leídos como dispositivos bisagra de resistencia frente al malestar cultural tanto en las postimerías de la dictadura como en los inicios de la transición democrática en Chile. La hipótesis sostiene que el artista emplea la ironía, el humor y el desparpajo para desmitificar el relato hegemónico del modelo neoliberal. Articula la crítica a la industria cultural de Adorno con la función transgresora de la risa de Bajtín, Freud y Bergson. Revela, a la vez, cómo Redolés forja una “vanguardia de barrio”, a partir de la hibridez musical y estrategias poéticas que exponen el trauma histórico y a los sujetos excluidos del consenso, consolidándolo como un anticantor subversivo.